Meditáció: asana vagy testtartás
Patanjali Yoga Sutra alapfogalmában azt jelentették, hogy a hatékony meditáció érdekében elengedhetetlen, hogy az asánát nevezzük. Szanszkritban az asana szó szerinti fordítása testtartás . Annak érdekében, hogy kielégítő meditáció jöjjön létre, testünk helyes testtartása alapvető fontosságú, mivel lehetővé teszi a finom energiák rendszeres áramlását az összes pszichofizikai aggregátumunkban, megkönnyítve a pihenést és koncentrációt, és ezzel egyidejűleg megakadályozza a testünk pihenését túl sokat, hogy elaludjon. Több meditatív pozíció létezik, többé-kevésbé könnyen elvégezhető. A leghíresebbek közül biztosan a lotus ( Padmasana ), a kellemes testtartás ( Sukhasana ) és a gyémánt ( Vajrasana ) van.
Azok számára, akik a lábszárban szenvednek, még az ülőhely is lehet, például egy székre. Mindenesetre nem mindig célszerű a földön feküdni, mivel az elért relaxáció könnyen alvást okozhat. Általánosságban elmondható, hogy az állásfoglalást megelőzően előzetes óvintézkedéseket kell tenni. Fontos, hogy válasszon egy tiszta és csendes helyet, figyelembe vegye vagy kényelmessé tegye, esetleg füstölővel (szantálfa ösztönzi a meditációt). A láb mindig meztelenül van, ezért fontos a cipők és zoknik eltávolítása. A kényelem olyan ruházatban van, amelyeknek szélesnek kell lenniük, legalábbis a medencénél, és lehetőleg vászon vagy pamut. A vérkeringést semmilyen módon nem szabad akadályozni, ezért órákon, nyakláncokon és karkötőkön keresztül.
Hogyan vehetjük fel a helyes meditációs testtartást?
Ha a testtartásról és a meditációról beszélünk, magától értetődik, hogy a meditatív pozíciónk alapvető fontosságú a hátunk által elfoglalt helyzetben. Egyenes és egyszerre nyugodt, a mellkas nyitva. Ez lehetővé teszi, hogy testünk energiái a lehető legjobban áramolhassanak, és ellensúlyozzák az álmosság kialakulását. A fej egyaránt fontos. Nem szabad túlságosan ferde vagy túlságosan merőlegesnek lenni, hogy ne okozzon álmosságot vagy figyelemelterelést. Általában célszerű elképzelni egy olyan szálat, amely felülről, például a mennyezetből húzza fel a nyakát, így kissé előrehajolhatja a fejét.
A szembe jutunk . Vannak olyanok, akik inkább zárva tartják őket, és gyakran szinonimája a "kezdőnek". Idővel célszerű meditálni, a szemet kissé nyitva hagyva, lenézve. Valójában a szemek nyitva tartása lehetővé teszi számunkra, hogy közöljük az agyunkkal azt a vágyunkat, hogy ne aludjunk el és tartsuk életben a koncentrációt. A nyelv és a fogak szintén kisebb szerepet játszanak.
Hasznos, ha a szájpadlást megérinti a nyelv csúcsa, a fogak felső íve alatt. Ez lehetővé teszi a nyál alacsonyabb áramlását és ezáltal ösztönös nyelését, ami általában a meditátort zavarja.
A fogak, a zárt száj és a nyugodt állkapocs, a fogak összeszorítása nélkül.
A karok és a lábak ehelyett esztétikailag a test legfontosabb részei a meditatív fázisban. A meditáció során tanácsos a kezét az ölében tartani a tenyerével felfelé. A jobb kéz a bal oldalon halad. A karokat és a vállakat enyhíteni kell, néhány centimétert kell hagyni a karok és a törzs között, hogy a levegő keringjen és megakadályozza az álmosságot. A lábak ideális meditatív testtartása az, hogy hajlított és keresztezett, majdnem egy zárt áramkört hoz létre, hogy elősegítse az energia koncentrációját és áramlását.
A meditáció klasszikusja: a lótusz helyzet
Kétségtelenül a leghíresebb pozíció; amikor a meditációban egy gyakorlót képzelünk el, aki a lótuszról gondol. Keresztbe a lábad, győződj meg róla, hogy a jobb lábad a bal combodra, a bal lábad pedig a jobb oldali lábadra ( teljes lótusz ). A térd érinti a talajt. Helyezzük a bal kezed hátát a lábadra, néhány hüvelyk a köldök alatt. A jobb kéz hátulja a bal tenyér felé, a két hüvelykujj kissé megérintve. A lótusz azonban nem képviseli a legtöbb ember számára hozzáférhető pozíciót, különösen a nyugati emberek körében.
A valóságban egyszerűvé tétele, de nehéz megtartása . Patanjali azt javasolja, hogy ha meditálni akar, válasszon egy könnyű és kényelmes pozíciót, mivel minden betegség vagy fájdalom akadályt jelent a célunkra való folyamatos és rögzített összpontosításra. A jóga a testtartást olyan helyzetben tartja, amikor 3 órán keresztül és 48 percig tartható. Ez olyan időszakot jelent, amely alatt az alapvető jóga-szövegek megerősítik, hogy a hatások összehangolódnak, egyidejűleg a három világban - fizikai, asztrális és okozati.