Meditálj Lodro Rinzler tanácsával

Lodro Rinzler, aki 1982-ben született, gyermeke óta gyakorolta a Shambhala buddhizmust .

Egy hónapig abszolút csendet von maga után, megrázza a haját, és monasztikus ruhákat és fogadalmat vesz. De ez nem a jelenlegi formája;

A Boston Phoenix úgy definiálja őt, mint a " hűvös kölyök buddhistáját ", egy modern és fiatal mester és szakember, aki a személyes weboldala szerint nem hiányzik a korabeli ruhák, mint a dzseki vagy a nyakkendő, nem adja fel személyes blogját. és még egy online oktatási portált is vezethet, hogy meditáljon.

Az ő könyvéből (Ubaldini Editore - Róma) született könyvéből származik, amit ő maga, vagy inkább a "zűrzavar" és ugyanakkor "ébredés".

Ahhoz, hogy saját szavaival magyarázza, "gyakran cselekedeteinket zavart okozzák. Ezért bizonyos értelemben mindannyian összezavarodunk (zavartan cselekszünk), hanem a helyükön is (bennük ébredt).

A szöveg különböző részekre oszlik, amelyek a buddhista gyakorlót, sőt a nem gyakorlót, a világ figyelmes megfigyelőjét látják, aki érdeklődik a mélységes kapcsolat fenntartásáért mindennel, ami vele történik a mindennapi életben.

Az utazás első és második része: meditálj ma

Tehát a kérdés, amit Rinzler megkérdez, és amelyre válaszolni próbál, az: hogyan működik a jó buddhista a mai világban?

Az elemzés a meditáció fogalmából alakul ki, mit jelent meditálni és hogyan változott az idő; az elmélkedés ezután a meditáció és a modern élet kapcsolatában bontakozik ki, tekintve, hogy még a vállalkozók, a tetoválás szerelmesei, a diákok, a szívbántalmazók vagy a meggyőző aktivisták is hozzáférhetnek a meditációs gyakorlathoz, és fenntartják a „tudatosságot” bármi is. egy adott időben játszanak.

Valójában a szerző azt mondja: „Ha dohányozni, kábítószereket szedni vagy órákat tölteni a facebook-on, akkor legalább a buddhista elvekkel szem előtt tartva”.

„A Buddha-hoz hasonló gyaloglás” elmondja nekünk, hogyan lehet szexelni, mint egy Buddha

A harmadik szakasz foglalkozik a szexuális életgel és a buddhizmussal való kapcsolatával: a lelkesedés és a magányosság intimitásának megismerése, a lassú randizálás, vagy a lelki társod nyugodt megismerése, az online folyamat lassítása a homoszexualitáson áthaladó valódi élethez hasonlóvá váljon .

Ezután belépünk a kontingencia és a változás világába, amelyet hajtóerőként és hajtóerőként tekintünk, mentális és légzési gyakorlatokkal, vizualizálással és a gyakorlat bővítésével.

Beszélünk a történelem őrülteiről, hanem a buddhista szemléletről is, amely mindenkit lát, aki „alapvető jósággal” született.

A Buddha szerint dolgozik

Az utolsó rész, amely a Siddharta idézetével kezdődik " Az Ön feladata az, hogy megtudja, mi a munkája, majd adja meg magadnak a szíveddel", nyilvánvalóan a munka világának szentel.

"Ha befejezted a változást, akkor befejezted", amikor abbahagyod a változást, befejeztél, így átírod a Benjamin Franklin idézetét, és ugyanakkor nagyon tisztában van a buddhista elképzeléssel, amit Rinzler nekünk jelent. "A buddhista legfőbb célja béke ”, csak akkor tudja teljes mértékben élvezni minden hétköznapját vagy ünnepnapját, és nem élhet pénteken vagy hétvégén.

Itt megtanulja, hogy szembesüljön egy olyan állásinterjúval, mint Siddharta, vagy hogy figyelmen kívül hagyja és nevetjen a rágalmazás és a pletyka az irodában, a cretinekben vagy a főnök arroganciájában.

Alapvető jóság és gyakorlatok

Amellett, hogy ragaszkodik az "alapvető jóság" pontjához, hogy a világgal a helyes szellemben foglalkozzon, a könyv két függelékkel zárul: az első értékes tanácsokat ad a buddhista meditációs technikák alkalmazására: ülő meditáció, a második pedig utasításokat ad meditációs meditáció .

Röviden, az a végső üzenet, hogy Lodro Rinzler úgy tűnik, hogy el akarja hagyni a következőt, az a szélsőséges tudatosság, mindig és mindenképpen, függetlenül a Maya fátyolától, amely minden dolgot eltakar, és néha fogvatartottak.

Mindig jelen legyen a világ kínálatában, "teljesen jelen és teljes mértékben tisztában van azzal, hogy csak így érzi magát boldogságnak" .