A tibeti orvosi iskola
A tibeti orvosi iskola nagyon kapcsolódik az indiai rendszer technikáihoz. Az asztrológia ( Egyesültsi ) közös tanulmányozása mellett több politikai kérdés megosztása mellett ismert, hogy a 7.-től 21. századig a tibeti tudósok szóbeli és gyakorlati módon importálták az úgynevezett Dharmát vagy az indiai tanítási módszert.
Az első tibeti orvosiskolát a 8. században alapították. A legenda szerint a tibeti király Trisong Deutsan megbántotta a külföldi orvosok készségeit. Kilenc orvos, akik a palotába jöttek, hogy vigyázzanak az egészségére, a szuverén kifejezte szándékát, hogy ezeket a hagyományokat Tibetben terjeszti. A kilenc orvos részesült kiváltságokkal és gazdagsággal az orvosi ismeretek tanításáért cserébe a fiatal tibetieknek.
A tibeti orvosi iskoláról beszélve hangsúlyozni kell, hogy Tibetben erősen tiszteletben tartják az orvosokat, akik egy családi orvosi hagyományból származnak. Ez a hagyomány a 7.-8. Századból származik, amikor sok arab és transz-ázsiai ország orvosa látogatott Tibetbe, ismertette az orvosi hagyományokat. Ezeknek az orvosoknak a tanítványai adták el ezeket a tudományterületeket az apától a fiához, és életet adtak a tibeti orvosság korpuszának. Számos dokumentum jelent fontos családokat: Drangti, Nyapa Choesang és Yuthok . Még ma is, Tibeti falvakban és kisvárosokban, a szülői hagyomány nevű orvostudományi gyakorlat a családcsaládon alapul. Korábban a képzési rendszernek nagyon különbözőnek kellett lennie a különböző orvosi családok között.
Amikor a tibeti orvosok elfogadták a tizenkettedik század körül a Quattro Tantra orvosi filozófiai korpuszát, az orvosi oktatás elfogadásra került, mindenki számára ugyanaz. Tény, hogy a tizenötödik század után a családi átadás módja erősen visszaesett, és csak a kolostorokon belül volt ellenállva, ahol a minőség javításával idővel javult. A kolostorok saját orvosi iskolát alapítottak, amelyek elválaszthatatlanul kapcsolódnak az altruista megközelítés felé irányított életmódhoz.
Mindegyik kolostor betartja saját szabályait és normáit, egy Chayigchenmo nevű korpuszban . A tanítás a helytől és a különböző hagyományoktól függően változik, és az iskolák saját tanulási és képzési alapszövegeiket élték meg.
A tibeti orvosi iskola jellemzői
Napjainkban a tibeti orvoslás vizsgálata más. A tibeti orvostudomány története alapján a tibeti orvosi iskolát négy különböző módon lehet jellemezni: az orvostudomány tanulmányozása és tanítása.
Az első periódus a VIII. Századból az X századig tart, amely időszakban az orvostudomány tanítását Tibet kormánya bátorította, míg az iskola típusa a családi hagyományból származik. Ebben az időszakban a más országokból származó rendszerekből származó képzési módszer. Században a magánszemélyek a kolostorokon belül nyújtották a gyógyszert. Ebben az időszakban az indiai eredetű, a Dharma és a Mahayana buddhizmus tanítása által befolyásolt képződés. A 17. századtól a huszadik századig az orvostudományi iskolákat a kormány, a kolostorok és még magánszemélyek is működtetik. A huszadik század óta új ismeretek, fogalmak és gyakorlatok jöttek létre.
A hagyományos buddhista tanulási módszer három eljáráson alapul, amelyek együttesen egyesítik az orvostudományt és a dharmát. Ez a módszer arra irányul, hogy teljes és kimerítő ismereteket szerezzen mind a testről, mind az elméről, az egyén rendellenességeiről és más egyénekről.
Az orvostanhallgatónak az első fázisban a tanára és az iskola által adott fogalmak és korlátok szigorú betartására kell korlátozódnia. Az elmélet megértését és a technikák megvalósítását követi. Végül eljön az idő, amikor a hallgató képes lesz arra, hogy felébressze az elméjét, elérve az orvostudomány és az elme megértését. Ez az eredmény messze túlmutat az iskolán, a fegyelemen és a hagyományokon, a tanár, a tárgy és a tanulmány tárgya mellé állítva.
