A japán tea-szertartás
A tea Japánból érkezett Kínából a 8. században, de a japán tea-szertartás igazi mestere Sen Rikyū volt, aki 1522-ben született akasaka prefektúrában. saját művészeti formája. Harmónia, tisztelet, tisztaság és nyugalom: ezek a négy alapelv, amelyek alapján a Maestro szerint a tea-szertartás megalakult és ma is alapul.
A japán tea-szertartás szertartása a híres teaszobában, a cha shitsu- ban zajlik, amely egy házban található, vagy a háztól elkülönített területen, vagy akár egy kifejezetten az alkalomra készített pavilonban. A teaszobát Zen mesterek készítették és teremtették, mint a szemlélődés és a meditáció helyét, egy egyszerű, lineáris, alapvető és tiszta környezetet, amelyben az egyetlen építészeti elem a fa és a szalma.
A japán tea-szertartás rituáléjának vezető elemei a tisztaság és a kifinomultság. A lényeg és a távollét, az üresség és a tartály, nem pedig a tartalom, alapvető és reprezentatív szempontok, amelyek jótékony hatást gyakorolnak a gondolatra és a szívre, felszabadítva az elmét és a szellemet a földi élet mindennapi aggodalmaitól és lényegétől. . A teaszobán kívül van egy kis háztartási helyiség, ahol teát készítenek, és egy tornácot, ahol a vendégek várják a kert mellett. Ezek is az egész szertartás részét képezik.
A szoba egyik legérdekesebb eleme a tokonoma, egy kis fülke, ahol egy nagyon egyszerű virágkötést helyeznek el, úgynevezett chabana (tea virág), és ahol kézzel írt papírtekercsek lógnak. A tokonoma melletti ülés a szertartás során a legfontosabb, és a család feje, vagy a vendég számára van fenntartva.
Olvassa el a japán konyhát is: jellemzők és főbb ételek >>
A japán tea-szertartás józansággal kezdődik. Aki készíti a teát, lágy színekben visel ruhát, a lábánál a tipikus japán szandálokat, a tabit hordozza, rajta tartja a rajongóját, és a fehér papírzsebkendőt hajtogatják a ruhában. Még a kert is elengedhetetlen része a japán tea-szertartásnak, olyan jól ápolva, hogy úgy nézzen ki, mint egy természetes mestermű, ami hiányzik, mivel ez a mesterségek vagy a túlcsordulás, egy egyszerű patakból, lámpákból, mohákból, növényekből és a helyi virágokból spontán növényekből áll. Miután a vendég keresztezi a kert küszöbét és íjakat, hogy belépjen a teaszobába vezető alacsony ajtóból, már egy új dimenzióba merül
A japán tea-szertartás a különböző edények elhelyezésével és a Mat-Cha zöld tea elkészítésével kezdődik. Minden résztvevő, aki a szőnyegen ül, egy kis süteményt fogyaszt. Csak ezután a chawan, a csésze tea, elé kerül. A vendég a poharat a kezébe veszi, és elforgatja, hogy felfedje az udvarokat, vagy annak legszebb részét a földesúr felé, kifejezve a szeretetét. Aztán megtisztítja a pohár peremét, és elhelyezi. A poharat a ház tulajdonosától veszik és elveszik . A szertartás tehát a többi vendéggel folytatódik, amíg az első vendég nem éri el a rituális kifejezést, amely szerint az edények megvizsgálására engedélyt adnak: a teásedényt és a bambusz kanalat . Engedélyt kapnak, és más vendégek is megfigyelhetik az eszközöket. Utoljára megfigyelték a csészét, és tájékoztatást kapnak arról a mesterről, aki létrehozta azt, a korszakot és a stílust, ha egy haiku-t vagy rövid költeményt intonálva, majdnem olyan nevet adva. A szertartás véget ér, amikor a család feje mélyen meghajol, így a vendégeket vele együtt végzik, és bezárja a tolóajtót.
