A Yogi Pranidhana-val folytatott interjú első része után közzétesszük a második részt. Felvilágosító és hatékony, függetlenül attól, hogy a jóga a gyakorlat vagy nem.

Az évek során a diákjaidhoz / diákjaihoz közeledtél, és a jóga tanítása megváltozott? Ki vagy mi vezette Önt erre a változásra?

Kezdetben nagyon erős volt a kapcsolat a diákokkal. Nagyon kevés beszéltem az órák alatt, és az elme felszívódását kedveltem. Abszolút ironikus, nem hagytam sok helyet a csevegésre vagy a túlzott zavarásra az osztályok kezdete előtt.

A hallgatóknak csendet kellett gyakorolniuk, és a lótusz helyzetben helyezkedniük kellett a szőnyegre, várva a lecke kezdetét. Nem voltam jó tanár, mert a diákjaim fölé helyeztem magam, egy kicsit távol. Ez a hozzáállás nem engedte meg, hogy megtanítsam nekik, mit akartam nekik közvetíteni. Az évek során azonban lassú átalakulást figyeltem meg a tanítás módjában, ami arra enged következtetni, hogy egy kicsit több szabadságot és szabadságot adtam az órák előtt.

Röviden, míg a tanítványaim előtt, akik a világomba (csend, módszer, esszencia) jöttek, most én vagyok az, aki az ő szükségleteikben, a cselekvési módjaikban, köztük a szokásokban megyek be. Ez lehetővé tette számomra, hogy közelebb álljak hozzájuk, és idővel spontán módon megtanítsam nekik a fegyelmet, amit egyszer kijelentettem, hogy azonnal megtanulom.

A jóga tanításának útján különböző fázisokat tapasztaltam, ugyanazokat, amelyek kísérik az életemet, a személyes gyakorlatomat, a jógaimat.

Megértettem, hogy a nyugati embereknek először is meg kellett értenie, hogy a jóga nem gimnasztika (fizikai vagy szellemi), és hogy a keleti világ legmélyebb misztikus és lelki könnyűségét be kellett engedni a nyugati kultúrába, nagyon racionális, logikus és konkrét.

A legkorábbi életkorból, tizennégy éves koromból azt a benyomást keltem, hogy nem vagyok egy adott kultúra, nemzet, állam vagy állampolgárság része. Mindig láttam a világot, a dolgokat, a természetet és másokat a természetes összetétel részeként. Természetes mozaik. Nem tudnám, hogyan magyarázzam meg másként.

A tanítás első éveiben nagyon statikus, szilárd pozíciókat használtam, mert azt akartam, hogy a diákjaim megálljanak és megnézhessék saját belső életüket. A jóga belső belső aspektusának előnyben részesítése során azt tapasztaltam, hogy a hallgatók számára adott álláspontok a csend és a csukott szemek nagy részét előre látták.

Később felvettem a Jóga fizikai és mozgalmasabb részeit is, amelyben a testen való koncentráció erősen fejlődött a jelenlegi pillanatban.

A pozíció ( asana ), a zavaró és káosz világából, a mély belső nyugodt világba kell hoznom a hallgatót. Amikor az elme szilárdabb, nyugodtabb és tisztább, akkor bemutatom a diákokat a jóga magasabb szintjeire, hogy megtanulhassák az ősi igazságokat. Az elmúlt öt-hat évben a jóga legszórakoztatóbb, könnyebb és örömtelibb aspektusát éltem. Észrevettem, hogy ez a jelenlegi életem tükröződése, amely a jóga folyamatos gyakorlatának köszönhetően nyugodtabb, stabilabb és teljesebb utat tett.

Például, nagyon szeretem a tanítványaimat kicsi viccekkel tanulni a tanítások előtt, amelyek azonnal egy hűvös és mosolygós légkörbe hoznak minket, hogy bemutassunk minket a gyakorlatban. Röviden, az évek során a gyakorlat legszélesebb, introspektív, szilárd és fegyelmezett aspektusában mentem át, hogy most érzem magam a diákjaimmal, miközben megőrizzük a Soul mélységének vizsgálatához szükséges komolyságot. Elmondható, hogy az utat az ellenkező irányban követtem, belülről a külsőre, ahelyett, hogy kívülről belülre. Elkezdtem a meditáció előnyben részesítését, és most már az asanákon, a testen, a pozíciókon, a játékon, a mozgékonyságon, a mozgás dinamizmusán és a végtelen kifejezéseken, vagy a testünk teljes készletén keresztül élő meditációnak találom magam. -mente-szellem.

Azt is mondjuk, hogy a leckék alatt sokkal jobban élvezem, mint korábban ... reméljük, hogy ugyanaz lesz a diákjaim számára is, különben új tanárt kell keresniük ... Egy másik dolog, amit az évek során felfedeztem. az a tény, hogy a jóga lényegét is meg lehet nevetni ...

Azt is megkérdezte tőlem, hogy ki vagy mi engedélyezte ezt a változást, ez az átalakulás az én létmódomban és tanításomban ma? Higgy nekem, nem tudtam válaszolni ... Sadhana, jóga, kor, Isten? Találsz okot, minden rendben van.

Már ismeri a jövőbeli diákjait, felismeri őket az első találkozón?

Igen, vannak olyan egyértelmű megkülönböztető jelek, amelyek diákot alkotnak, és ezek az alázat és az igazság iránti vágy. Ma kevesen rendelkeznek az erényekkel. Sokan lehetnek gyakorlók, diákok, de nem diákok.

A hallgató úgy véli, hogy a guru az útikalauz, aki a jóga életútját fogja kísérni, és hajlandó alkalmazni magát a testtel, az elmével és a szívvel annak érdekében, hogy az utasításokat gyakorlatba hozza. Ő határozza meg, és tudja, hogyan kell megragadni a jóga lényegét és értékét. A gyakorló helyett a Tanárt oktatóként kezeli, akitől a technikákat és a jóga pozíciókat megtanulják úgy, ahogyan azt a saját jellemzőinek és attitűdjének legjobban illeti. A gyakorló sokkal nyugodtabb, időről időre választhat, hogy kövesse vagy nem kövesse.

Ha a diákok hamarosan cselekedni fognak, ami problémákat okozna, vagy valami nehézséget jelent számukra, adnak nekik valamilyen figyelmeztetést vagy figyelmeztetést?

Ez attól függ! Néha szükség van egymásnak az akció eredményeivel, hogy a lecke jól megtanulható legyen. Más esetekben épp egy említett utalást adok, hogy ellenőrizhessem a hallgató figyelmét és szellemi jelenlétét. Más esetekben, amikor tudom, hogy a hallgató zavaró időszakban van, az értesítés szándékosan nyilvánvaló, világos és egyértelmű.

Mi a szokásos módja, hogy kapcsolatba lépjen Istennel?

Csend és cselekvés.

Megismerheti a múltat ​​vagy a jövőt?

Nem foglalkozom bizonyos dolgokkal, számomra csak a jelen van.

Mi volt a legszebb élményed, amelyben tapasztaltad az Isteni?

Pontosan ez! Abban a pillanatban, amikor beszélek veled. Most!

Ez, a jelen, a legszebb élmény az Isteni megtapasztalásában, nem láttam másikat.

Az emberek, akik mindig metafizikai vagy ezoterikus megnyilvánulásokra számítanak, kizárják az Isteni szokásos életüket. Nem lehet elvárni, hogy csak a meditáció során érezze magát! Az alázat, a tisztelet, a megértés és a szeretet a kulcsa annak, hogy megnyitjuk az ajtót a tapasztalat ...

Vannak-e olyan „jelek”, amelyeket meg kell tudni érteni, hogy irányítsa az akcióit? Hogyan ismerik fel egymást?

Túl sok jeleit keresi. Ily módon a cselekedetei valósága elhagyja őt. Hallgassa meg még egy kicsit a tudatát, így már nem lesz szüksége jelekre! Ha ezt nem teszi meg, akkor keressen egy esszét, hogy segítsen neki egy ilyen felfedezéshez ... De előtte tanulóvá kell válnia, így komolyan kell lennie.

Mit javasolna a diákoknak, hogy válaszoljanak minden barátra és rokonra, akik gyanakodnak a jóga vonzerejére? Mi a „politikai szempontból helyes” jóga definíció ? Mi a jóga hiteles meghatározása, közvetlen tapasztalata szerint?

Nagyon egyszerű! Szükségtelen magyarázni szavakkal, legyen a jóga példája . Először adja meg magadnak a példát. Légy kedves és mosolyogva. Tanítsd meg az elmét és hozza optimizmusot. A többiek csak akkor csatlakoznak hozzátok, ha látnak változást az Önben, nem korábban.

Nem remélem, hogy valaki megérti, amit nem gyakorol, nagyon nehéz. Ami a jóga hiteles meghatározását illeti, azt válaszolom, hogy a "Joyful Life" a jóga definíciója!

Van egy technika, ami azt javasolja nekem, hogy megtanuljam meditálni?

Igen, persze! Keressen egy gurut, egy Mesteret, ülj mellé, és nézd meg, hogy a meditáció spontán módon fog történni. Ez a Guru kegyelme. Milyen más technikára lenne szüksége? Higgy nekem, ez a legegyszerűbb dolog. Ilyen lélek megtalálása nehezebb, de ha szomjas az igazságért, meg fogja találni.

Hogyan tudom megmondani, hogy megtaláltam-e a megfelelő tanárt?

Egyszerű. Ha jelenlétében az elmenek nincs többé kétsége és megnyugszik, ez azt jelenti, hogy ő a helyes ember neki ...

Lehet, hogy a Guru már nem él. A meditációban a szobában vagy a templomban, ahol sok éven át meditál, ugyanazt a hatást fejtheti ki?

Természetesen!

Még ha nincs fizikai jelenlét, az energia marad. Ez elég ahhoz, hogy felemelje az elmét az Isteni. A guru-tanítványi kapcsolat messze túlmutat a világ közös megértésén. Kapcsolat kérdése. Ha van, ne aggódj, hogy észre fogja venni.

A jóga szó szerint azt jelenti, hogy "unió", de a Yogi Pranidhana esetében mi a jóga és mit jelent az "unió"?

A valóságban, ha jól gondolkodik, nincs senki, aki valamivel csatlakozna hozzá . Gondolj bele, tegyen egy pillanatot. Mi van valaha, hogy csatlakozzon, és kinek? Az a tény, hogy mi emberek elfelejtettük, hogy kik vagyunk, és elfelejtve, szükségünk van egy olyan eszközre, mint a jóga, amely segít emlékezni. Újra kell egyesítenünk az elmét a lélekkel vagy jobban, meg kell hoznunk az elmét, hogy megnézzük magát a tükörben: ott csak az Énet, a végtelen és az Örök Lelket találnánk.

Nézd meg magad a tükörben, és mondd el, mit látsz ... Nem látod, hogy van a Fény a szemei ​​mögött? Látja azt a hatalmat, amely lehetővé teszi a szemét látni? Ez nekem jóga. Felébredt, Szerelem, Súgó.