Virágterápia és a pozitív érzelmek szerepe



A legtöbbünk különösen kényelmetlenül érzi magát a „negatív” érzelmek, mint például a félelem, a szomorúság, a fájdalom, a harag és a fájdalom érzése. A valóságban nincsenek negatív érzelmek. Az emberek inkább a negatív dolgokat határozzák meg, mert nem értjük őket, ezért félünk tőlük. Kultúránk általában nagyobb értéket ad a férfiasabb és racionálisabb életmódhoz, és csökkenti vagy akár megveti a nőies oldalt, inkább az érzelmek és az érzelmek által vezérelt; úgy tűnik, mindenki megtanulta bizonyos értelemben elrejteni érzéseit, még maguk is. Megtanultuk, hogy a legtöbb érzésünket mélyen eltemessük, és csak azt mutassuk meg a világnak, hogy mi tűnik biztonságosnak és vitathatatlannak.

Mindezek az érzések természetesek és fontosak; mindenkinek jelentős szerepe van a tapasztalatban, és ahelyett, hogy elutasítaná őket és elkerülné őket, hagyjuk, hogy felfedezzük és felfedezzük azt az ajándékot, amelyet minden érzés kínál nekünk.

A gondolatok sokkal jobban kapcsolódnak a tudatos elméhez és az akarathoz, míg az érzések mélyebb és kevésbé racionális helyről származnak.

Bizonyos mértékig tudatosan tudjuk választani a gondolatainkat, de az egyetlen választás, amit érzelmeinkkel kapcsolatban van, az, hogyan kezeljük őket.

Vannak olyan érzelmek, mint a harag és a félelem, változatlanul.

A személy választhat, hogy ezeket az érzéseket különböző módon szembesíti-e az érzelmek elnyomásával, szellőztetésével, feltárásával, kifejeződésével, elfogadásával, és végül a megfelelő módon történő viselkedésükkel.

Fontos, hogy kapcsolatba lépjünk azokkal az igényekkel, amelyek az érzelmeink alatt állnak, és megtanulják hatékonyan kommunikálni őket.

Az alábbiakban a legtöbb érzelmünk a szeretet, az elfogadás, a biztonság és az önértékelés alapvető szükségletei.

Érzéseink fontos része az életerőnek, amely folyamatosan mozog rajtunk. Azáltal, hogy megakadályozza magát az érzelmek teljes megtapasztalásával, az életerő természetes áramlása megszakad.

A virág esszenciák értékes és hatékony eszközök, amelyek más terápiás formákkal szinergiában használhatók, hogy megváltoztassák a megváltozott hangulatunkat, a negatívnak tartott érzelmeket pozitívvá alakítsák, a pszichés egyensúlytalanságokból eredő fizikai rendellenességeket, ébredést és fejlesszük mindannyiunk emberi potenciálját, lehetővé téve számunkra, hogy szembenézzünk a kis és nagy napi kihívásokkal.

A virágterápia magában foglalja a virág esszenciák megelőző és terápiás felhasználását, hogy harmonizálják a betegség megjelenését megelőző, vagy a megjelenéseit gyakran előidéző ​​elmeállapotokat és érzelmeket, és akiknek a megváltozása a személy szélsőséges szenvedésének állapotát okozza.

A virágterápia alapítója Bach Edward volt, aki egész életét az abszolút jogorvoslat keresésére fordította, amely a lélek diszkomfortjainak gyógyítására alkalmas gyógyszert és egyidejűleg mélyreható változásokat eredményezett szomatikus szinten.

Bach végül azonosította ezt az "abszolút jogorvoslatot" abban, amit a növény a legteljesebb: a virág, a növény összes energiájának hordozója, amelyet a magban gyűjtöttek össze.

Bach a floriterápiás fegyelem előfutára, és rendkívül fontos, hogy nemcsak az esszenciákra, hanem mindenekelőtt a betegség állapotára és a beteg kezelésére vonatkozó elméletet fogalmazott meg, a gondolatok, amelyek számos megfontolást nyitnak a „terápiás” technikákkal kapcsolatban általánosan modern.

A pszichoszomatikus és a bántalmazott modern nyugati "holizmus" prekurzor pontjából Bach meghatározza, hogy az "egészség" kifejezést " a lélek, a lélek és a test közötti teljes egységnek " kell értelmezni (Bach, Libera te magad ) és mint minden, ami a földi, fizikai szinten fejlődik, a szellemi értelmezés (vagy „kifejezés”).

A test, a személy fizikai szintje Bach szerint megérkezik a betegség kialakulásához, amikor a személyiség nem nyitja meg azt, amit a Lélek az Én igazi kifejeződésének érzi, és elfelejti a bennünk lévő isteniséget, például a javaslatok hatására, külső gondolatok vagy parancsok, a család és a társadalmi nyomás.

Bach azt is állítja, hogy "... a valódi egészség a boldogság, és a boldogság annyira könnyű elérni, mert a kis dolgok boldogsága, a dolgok megtétele, amit igazán szeretünk [...], próbáljuk felfedezni és elvégezni azt a munkát, ami valóban megfelel nekünk ... hogy valódi személyiségünket és a bennünk rejlő tehetségeket és képességeket hagyjuk nyilvánvalóvá tenni. Ebben boldogok vagyunk, és csak akkor, ha boldogok vagyunk, mindent megteszünk ... "(Bach, Libera te magad ).

Tehát Bach egészsége szerint a boldogság és a boldogság a walesi orvos szerint valósult meg, amely életet ad a tehetségének és tiszteletben tartja bizonyos tulajdonságait, amelyek meglepően, vagy talán nem keletkeznek a keleti és nyugati "holisztikus" filozófiák.

A Bach által az egészség alapjául szolgáló tulajdonságok vagy pozitív érzelmek a következők:

- Szerelem

- Megértés

- Együttérzés

- Tolerancia

- Béke

- Bölcsesség

- szilárdság

- Bocsánat

- Édesesség

- Bátorság

- Gyerünk

- Öröm

Ezeket a tulajdonságokat ellentétben áll a betegség számos oka, a személyiség fejlődésében zavarónak tekintett negatív érzelmek, amelyeket ha az egyén lehetővé teszi, a testen visszaverődik, ami a betegségnek nevezhető.

Ez arra vezet bennünket, hogy megvizsgáljuk, hogy a Bach-módszerben mind a betegség okai fontosak, vagyis a beteg mentális állapota, és nem a testének állapota.

Valóban holisztikus szempontból, ha az egyén pszichológiai állapota megfelelően támogatott, a Soul-Mind-Body rendszer helyreállíthatja az energiákat, hogy visszatérjen az egyensúlyhoz.

Előző Cikk

Amikor a test eljuttatja a fáradtság jeleit

Amikor a test eljuttatja a fáradtság jeleit

Életmódunk frenetikus ritmusai gyakran megakadályozzák, hogy meghallgassuk a test által küldött üzeneteket. A testnek fáradtság jelei vannak, hogy világosan jelezzék. Az alvás és a dugó kihúzásának szükségessége nem feltétlenül negatív jel; valójában gyakran olyan eszközök, amelyeket a szervezet arra használ, hogy meghívjon minket egy kis szünetre. Az alvás és a fáradtság védek...

Következő Cikk

Double Cleansing: a dupla tisztítószer, amely keletről származik

Double Cleansing: a dupla tisztítószer, amely keletről származik

A kettős tisztítás , amely olasz nyelvre fordul , kettős tisztaságot jelent, népszerű gyakorlat a keleti nőkben, akik szintén elfoglalnak minket; sokat beszéltek az utóbbi időben, különösen az interneten, a szépséggel foglalkozó blogokban és fórumokon. Mi a kettős tisztaság? A gyakorlatban az arc kétszer mosása két különböző mosószerrel. Az első mosószert használják...