Mi az érzelem? Egy nagy mester azt mondta nekem: "Ha összefoglaljuk, akkor azt gondolhatjuk, hogy az én szeretem / nem tetszik, szeretem / szeretem őt. Tehát az érzelem nem más, mint a plusz és mínusz mező. "

Hogyan kapcsolódik a preferencia kifejezés a cselekvéshez és a mondáshoz? A mondás szorosan kapcsolódik az érzelmi szférához, amint azt kitalálhatjuk. Azt mondom nektek, hogy te vagy egy opportunista vagy; valójában átkozok, és rosszul mondom.

Én is átkozom, amikor érthetetlen leszek a kommunikációban, vagy a dolgokat a szádamba helyezem, hogy semmit nem tudok. Mit termel nekem ez a rágalom? Disharmony . Azok az érzelmek jelenlétében, amelyek átvesznek, a tenger durva, és a sodródás az, ami a haragot, a bezárást, a keserűséget, a nosztalgiát határolja .

Különböző az az eset, amikor az emberrel való közelség egy adott érzést hoz létre, megfigyelem, regisztrálom, tartózkodok az átoktól. Eredmény? A tenger nem hullámzott. Minden hasznos marad. Minden pillanat lehetőség.

A Tai chi belső harmónia

A valakivel való vágy nem annyira különbözik attól, hogy a világot mindig valami hiányzik. Ezeket irányíthatjuk, amelyeket negatív érzelmeknek nevezünk, mind a befelé, mind az index kiindulásakor ugyanezt tesszük.

Azok, akik hamarosan gyakorolják a tai chi-t vagy elkezdenek lenyűgözni, látják a mozgásokat, amelyek jellemzői: harmónia .

Személy szerint az utat még meg kell határozni, annak ellenére, hogy ebben a tudományágban a taoista jóga kombinálta a tíz év tapasztalatait. Miért? Mert az illuzórikus elme egy pillanatig tart . Folyékony gesztusokkal, belső gyakorlatokkal, keleti filozófiával díszíti. De ezek mind foltok lehetnek. Különösen akkor, ha gyengén képzett elme gyökerezik, amely együtt jár az érzelmi hullámok abnormális túlnyomó hajlamával.

Más esetekben egy haragra hajlamos személynél a harcművészet egy pillanatig tart, hogy megjelenjen, hamis hatalom, maszkolt gyengeség.

A forma, a technika megismerése, a qi gong (kínai energia gyakorlatok), a szekvencia mélyreható tanulmányozása, a harci alkalmazások az élet ideje, a munka. A Tai chi, mint a meditáció és a légzési gyakorlatok, az éles élesítést szolgálja.

Ha a harcművészet gyakorlására fordított órák olyan dolgokra cserélnek, amelyek önmagukban készülnek a létezésre, akkor nem vagyunk ott. A megfigyelés munkája a lélegzetből a levegőbe kerül, amikor az egyik a postafiókban van, amikor megváltozik a már nem tápláló emberi kapcsolat minősége és iránya, amikor az egyiket választja, az egyik eszik, a lélegzetekben és a gondolatokban, amelyek előttiek. alvás.

A Tai chi, mint sokan, egy eszköz. Egy eszköz. Nem a tai chi-t csinálva, hogy az egyik a szorongást szabályozza, de ez az, hogy a tai chi-t jobban ismeri . Valami oly folyékony és ritmikus megközelítésre jutva megismerkedhet a saját egyensúlya tudatosságával. A test és a lélek közötti harmónia nem ígéret, hogy a tai chi chuan mester a hallgatónak adhat.

Negatív érzelmek és változás

Mennyire nehéz, ha egy irányba fordul, forduljon egy másik felé? Egy párbeszédben vagy egy helyzetben vagyunk, egy reakció születik bennünk (ami spontánnak tűnik, csak mechanikus), mennyi erőfeszítésre van szükség ahhoz, hogy visszatérjen a lélegzethez és tartózkodjon?

A harag, amikor jön, rágja a belső szerveket. A félelem megfordítja a testet, megváltoztatja a hangot, a verést. A szorongás bennünket ugrik, elrontja minket. Az átalakító eszközök fejlődnek.

Nem lehet ellenállni. "Ezt az erőt húzzuk, és elcsúsztassuk, hogy semmibe kerüljön, így a hatása teljesen elveszett." Cheng Man-ch'ing a "T'ai-Chi Ch'uan tizenhárom fejezete" című részében beszél az ellenfél erejének szóródása.

És ez egy olyan mondat, amely tökéletesen alkalmazkodik a belső világ irányításához.