Fiziológiailag sikerült egyensúlyban maradnunk, mert testünk folyamatosan alkalmaz adaptációs mechanizmusokat az érzékek által szolgáltatott adatok és a proprioceptív kapacitás tekintetében .
Ez a készség lehetővé teszi, hogy a táncos lebegjen a lábujjain, a korcsolyázónak, hogy repüljen a jégen, és a cirkuszba, hogy sétáljon a vezetéken, valamint mindannyiunk számára, hogy álljon vagy futjon.
Mégis az egyensúly nem "csak" ez: az a kifejezés, amit arra használunk, hogy jelentsen egy belső hozzáállást, amely a mi jogunkat korlátozó magatartásunk, amely a mi feladatunk, a samatva vagy az " egyenlőség " fogalmával azonosítható.
A Stefano Piano által a jóga enciklopédiájában megadott definícióra támaszkodva olvashatjuk: " Azok, akiket az ellenkező tapasztalatok (forró / hideg, öröm / fájdalom, stb.) Nem zavarnak, és megtartják ugyanazt a hozzáállást az ellenségekkel és barátok, dicséret és hibás, egy darab arany és egy fűszál ”.
Ez a magyarázat valószínűleg sok belső képet váltott ki az egyes olvasók tapasztalatától függően, mert egy ilyen birtoklás meglehetősen nehéz, és ebben a korban sokkal több, mint valaha.
A modern ember, sokkal több, mint ősei, valójában folyamatosan információval, üzenetekkel, ötletekkel, elképzelésekkel bombáznak, amelyek egyrészt jelentősen javították az életet, másrészt potenciálisan kimeríthetetlen forrása a destabilizációnak.
Ez a diskurzus nem vezethet „jobbra, ha rosszabb volt”, hanem közömbösség, hanem a reflexió forrása a mindennapi életünket jellemzõ dinamikát illetően, hogy megtanuljuk kezelni őket a legjobb módon, még a jógának is .
A jóga egyensúlyának megteremtése
A jóga egyik alapja az az elképzelés, hogy az ember egy egység, amelyet az alkotóelemek összege adja . Ez azt jelenti, hogy nem vízálló részekből áll, amelyek mindegyike független a másiktól, hanem hogy mindegyik alkatrész bruttó és finom szinten egyaránt kapcsolódik az egészhez.
Ezért az egyensúlyra összpontosító munka nemcsak képes lesz arra, hogy egy lábon álló helyzetben maradjunk, hanem - és mindenekelőtt - belső egyensúlyunkat, és képesek vagyunk arra, hogy a folyamatosan mozgó .
A jóga számos egyensúlyi pozícióval rendelkezik, és főként az alsó és felső végtagokat foglalják magukban, és rendkívül alkalmasak mindazokra, akiknek nehéz koncentrálni, egy feladatra összpontosítani. Ők is nagyon hasznosak a diákok számára, mert a fent leírt képességeken kívül, amelyek korlátozzák a zavaró tényezőket, a memóriát is erősítik.
Az "egyensúly" szó a latin egyenlőségből származik, ami azt jelenti, hogy "egyenlő" és librusz, ami "egyensúlyt" jelent: ábrázoltan, a két skála tökéletes vízszintes stabilitását jelzi. Kezdjük ezt a pozíciót, hogy egyensúlyt alakítsunk ki.
Fedezze fel a jóga túlmutató tudományait, amelyek javítják az egyensúlyt
A skála helyzete
Ahhoz, hogy képesek legyünk fenntartani magunkat egy ilyen nyugodt harmóniában, használhatjuk a mérlegek pozícióját a szanszkrit tulitasánában .
Állandó, a lábak kissé szétválnak, megközelítőleg a csípő szélessége. Lélegezzünk be mélyen és lélegezzünk, hajlítsuk meg a lábakat, és üljetek a talajból felemelt sarokba; a test súlya a lábak elejére esik. A mellszobor egyenesen nem merev, a mellkas nyitva van, és a kezek a térdre támaszkodnak ( jnana mudra, vagy az ujjak felé mutatva) és a karok nyugodtak. Segíthet az egyensúly fenntartásában, rögzítve egy pontot a földön vagy az orr hegyén. Észreveheted, hogy ha az asánát lezárt szemeddel tartod, akkor nagyobb nehézségekbe ütközik ebben az értelemben, különösen, ha az első lépéseket megteszed a jóga.
Ez a helyzet hasznos lesz az alsó végtagok, különösen a lábak és a bokák megerősítésére. Erősíti a medenceizmokat és alkalmas, ha borjú görcsöket szenved. Az egyensúly az egyensúly szinte archetipikus jelképe: a gyakorló mentális hozzáállása tükrözi az asana jelentését, igyekszik megvalósítani és keresni a pozíció által javasolt stabilitást és türelmetlenséget.
A fa helyzete
A gyakorlat megváltoztatásához egy másik hasznos pozíció, hogy ezt a készséget fejlesszük, a Vrksasana, amely a fa helyzete . A test súlya a jobb lábon mozog, míg a bal oldali, a tehermentesítő funkciótól mentes, a láb talpával a comb belsejében kerül elhelyezésre, a sarok pedig az ágyék és az ujjak lefelé. A medence a jobb lábhoz igazodik, így nem lehet természetellenes görbék között a medence és a medence közötti párhuzamos marad. A kezeket össze lehet alakítani anjali mudra-ban, vagy a mellkas előtt vagy a fejen túl, a karokkal meghosszabbítva. Ismételje meg a másik oldalon.
A sas helyzete
Végül a sas, Garudasana helyzete . Ebben az esetben egy mérleg egy lábon, jobbra, a végtag kissé hajlítva. A bal lábát jobbra keresztezi, amíg a borjú izom alsó része nem lesz a lábfejhez. A karok a mellkas és a kereszt előtt emelkednek, a jobb oldali könyök a bal oldali üregben és az alkarok merőlegesek a padlóra. A kezek hátának egymás felé kell néznie. Végül forgassa tovább a kezét, hogy a tenyér érintkezzen, és az ujjak felfelé mutassanak.
Az akrobat szíve
Az I Ratti della Sabina népi csoport "Il Funambolo" című szép dala szerint: "Életemet élem a kötélen, amely elválasztja az elme börtönét a képzeletektől". Mindegyiknek megvan a maga személyes kötele, hogy minden nap áthaladjon a mindennapi életben, ami nagyon ritkán "kiegyensúlyozó". Az egyensúlyi pozíciók és a jóga gyakorlata általában nagyszerű módja annak, hogy megtanuljuk megtalálni azt a rögzített pontot, amely a magunkban létezik, és hogy ez a művelés során "egy akrobat szívét" (cit.) Ad nekünk.
