Az "Un sacco bello" (Carlo Verdone) kultuszfilmek egyik karaktere Ruggero, egy felejthetetlen Mario Brega hippi fia, aki meggyőződése, hogy misztikus látomása volt, csatlakozott az "Örök Szeretet Fiai" közösségéhez "A virággyermek minden kliséjének megtestesítése.
Hát, bár sajnos a hippi forradalom kudarcot vallott, és a háborús sárkányok az elveszett lehetőségek törmelékei közé tartoznak, hogy a testvériség és a béke vágyakozása nem szűnt meg, ami sok őszinte támogatót jelöl.
Jelenleg egy példa erre az Ananda World Brother Village nagyközössége, amely több mint 1200 állandó lakossal rendelkezik világszerte: Olaszországban, az USA-ban és Ausztráliában kilenc közösség van, és 150 meditációs csoport van Afrika és az Új Zélandon.
Mik azok A falvak hálózata, amelyet sok nem publikált mű, például a kölcsönös segítségnyújtás, a megosztás és a szabadság értékei egyesítenek. Olyan hely, ahol az emberek igyekeznek elhagyni az individualizmust, a versenyt, az olyan mozgalmat, amely sajnos sok emberi kapcsolatot jellemez. Egy kis Eden?
Találkozzunk együtt, ismerjük részletesen a történelmüket és filozófiájukat!
A fenntartható élet modellje
Az Ananda World Brotherhood falu közösségei rendkívül feltűnő évben születnek: 1968-ban. Az alkotó Swami Kriyananda (1926-2013), egy jól ismert név minden jóga-szerető számára. Kaliforniában vásárolt földeket, hogy megtalálta a világ testvériséget.
Két alapelv van: "A változás bennünk kezdődik" és a "Környezetünk nagyban befolyásolja a boldogság keresését". Két mélyen értelmes filozófiai mag, amely az elkövetkező munkát irányítja.
Amint azt a bevezetés előre látta, valójában ebből az első közösségből mások is előfordulnak a világban, még Olaszországban is. Valójában egy 120 fős csoport és húsz gyermek él Assisi-ban.
A kommunikációért felelős személy, Paolo Tosetto, írja le nekünk az életmódját és a hely kiválasztását: " Nem véletlen, hogy a területet választották. Már egy különleges hely volt, tele lelkiséggel. Anandában bárki szabadon jön, maradhat, menj el. Ha jössz, azt jelenti, hogy szükséged van .
Senki sem köteles semmit sem tenni, sem lemondani a közösségen kívüli életről: az egyik munkája, vagyonai ... Az egyik részt vesz abban a mértékben és módon, ahogyan azt kívánja, és a faluban minden szükséges erőforrás van, a biológiai területektől az intézményekig. kutatás, orvosi segítség, iskola.
A Tosetto folytatja: " Az együttélésnek sok előnye van. Ismerjük egymást, segítünk egymásnak, és megvédjük őket. Egyszerűen megmentheti: csak egy méter, 3 mosógép, és nem 15. A Közösség ezt követően gondoskodik a környezetről és a területről. És ha jól élsz, kevesebbet fogsz megbetegedni. Ily módon az élet mesterművé válik .
Továbbá a mindennapi életet olyan tevékenységek jellemzik, mint a meditáció, a jóga, a csoportkonszolidáció abban a hitben, hogy a javulás és javulás lehetséges; abban a meggyőződésben, hogy az evolúció nemcsak technológiai, hanem szükségszerűen emberi is; abban a meggyőződésben, hogy a jövőbeni zavartalan versenyben drámai módon elveszíti az emberiséget az utcán.
Tanácsadás a vásárlások ellen, interjú Cinzia Picchionival
A társadalmi élet újragondolása
Ezek a közösségek nem szektánskosak és nem vallásosak. Jöhetsz és mehetsz, ahogy és mikor hiszel és mindenki számára nyitva áll. Az egyetlen két szabály nem az alkohol és a kábítószer nélkül, különben vannak olyan iránymutatások, amelyeket mindenki szabadon követhet.
Ez a fajta emberi aggregáció azon az elven alapul, hogy a kis közösségek az egyetlen valódi társadalmi modell, amely a közeljövőben lehetséges, nem csak a városi értelemben (a városok nem folytathatják a végtelenségig), hanem a társadalmi is. Valóban, a kölcsönös segítségnyújtáson és megosztáson alapuló struktúrák egyre növekvő megjelenésének tanúi vagyunk.
A túlzott fogyasztás fékeként elhelyezett (és kitöltve) visszatér az újrafelhasználáshoz, az újrahasznosításhoz, a kölcsönadáshoz csendes forradalom végrehajtásával az eszközök kezelésének módjaiban és annak a kis közösségnek a mérlegelésénél, amellyel naponta kapcsolatba kerül. Környék, társasházak, baráti társaságok megosztják a vásárlást, kölcsönöznek eszközöket, cserélnek szolgáltatásokat: ez a nagyszerű kísérlet a szociális mérnöki tevékenységben már folyamatban van (különösen a tengerentúlon), és az Ananda World Brotherland Village közösségei pompás szüreti példát jelentenek.
"Nem értek egyet" ("Társadalom", Eddie Vedder)
Az Ananda falvak két új filmet inspiráltak: "" A boldogság keresése "és a" Válasz ", az utóbbi 2015-ben jött létre. Ehelyett a gazdaság és a társadalmi dinamika alternatív koncepciója a megosztás és a kölcsönös segítségnyújtás tekintetében azt javaslom, hogy a "La degrescita felice" (M.Pallante) szöveg nem mindig teljes mértékben elfogadható (véleményem szerint), de minden bizonnyal tele van gondolkodásra.
Mind a közösségek filozófiája, mind a Pallante szövege közeledik ahhoz, hogy a jövő felé való átmenetet társadalmi, emberi és ökológiai szempontból újra kell gondolkodni .
A jelenlegi értékrend összeomlik azon, hogy megmutassuk (a mikro- és a makro-területen), hogy valamit teljesen át kell gondolni. Az Ananda falvak olyan utat akarnak elkezdeni gondolkodni, hogy egy másik életmód lehetséges, hogy ha úgy érezzük, nem tartjuk be magunkat a divat vagy a média által szabott domináns modellhez, akkor megengedhető és szentségtelen egyetérteni, vagy a nagy Eddie Vedder: " Sajnálom, sajnálom, nem vagyok dühös, ha nem értek egyet / Társadalom, őrült és mély / remélem, hogy nem vagy magányos magam nélkül ."
