Írók és növényi kert, miért? Mit csinál a költő a kertben? Sok író újra felfedezte magát és a békét idővel egy zöldségkertben vagy az erdő zöldségében. Egy zöld, amely áthalad és kitölti. Szép versek és írások születtek. Ennek a horizontnak a feltárása minden digitális korszakban csak abban segíthet, hogy gyökereket keressünk, vagy jobban találjuk meg őket.
A tinta és a virágok, növények és lapok, versek és a természet között.
A "vegetáció" és a "virtuális gyökerek" a hiperkommunikáció korában
Ami vagyunk, a valódi, testre szabott rostok, amelyek alkotják a DNS-t, az emberi és az olasz, többé-kevésbé tudatosan helyettesítik a "szerves cybertessutes" és a "virtuális gyökerek" helyét: üdvözöljük a "hypercommunication" idejét. Hiperbolikus incipit félre van, van valaki, aki ezt a technológiai területet igazán figyelmezteti, és még mindig régi módon kommunikálja velünk. Van valaki, aki rámutat arra, hogy az összes neologizmus, amelyik minket varrunk, egyáltalán nem jó nekünk.
Úgy látjuk, hogy valami helytelen, mint egy csomó rosszul illeszkedő ruha. Megpróbáljuk elszakítani ezeket az új formákat, amelyek deformálnak minket, de ez már nem olyan egyszerű. A test hitetlenségével szemben vannak olyanok, akik érezték vagy érezték annak szükségességét, hogy átalakítsák magukat a növényi királysághoz, ami a nyirokba és a kéregbe dobta magát, valamint az életerőt és a védelmet, amelyek nem adták meg a technológiát. belemerül, ellentétben azzal, amit az emberi test tett és csinál, ami lassan átruházza és annyit ad neki. Vajon a "vegetáció" megőrzi-e a technológiai területet?
Kert és írók: a föld szerzői
Mit csinálnak a növényi kertek és írók? Mi a kapcsolat a levelek és a levelek, a toll és a bot között a zöldben járni?
A természetírás és a kert közötti írók írnak, sétálnak az utakon, beszélgetnek a fákkal. A természethez való közvetlen kapcsolatfelvétel, a hangjának meghallgatása, titokzatos törvényeinek megtartása, amíg el nem éri a titkát, titkát jellemzi és egyesíti stílusát. Az irodalmi pánik, amelyet vágyaként és ösztönös feszültségként értelmeznek, a szerzőket azonosítja a természeti erőkkel, örömteli és spontán impulzusok révén egyesül velük, együttműködik velük.
És itt jönnek olyan versek, mint Zanzotto Andrea "Existere psicicamente", köztük a legkevésbé bukolikus, hogy a költő elhagyott minket, amelyben elkezdjük "Ebből a mesterséges földhúsból ", hogy megérkezzünk a Franco Arminiohoz, a "Terracarne" című regényhez. ő a szerző, az utolsó könyve, ahol egy-egy olaszországi sok országot nyomon követ, amely „túlságosan sokat szenvedett a paraszti civilizációtól a nem modern modernizációhoz”, és a lakosai, mint azok, akik " a test a földjében szenved, és a testéből a földből szenved ”.
Aztán továbblépünk Franco Ferrarotti-ra, ahol az "Atman, az erdő lélegzetében" a szerző hangsúlyozza a természetes ritmusokhoz való visszatérés fontosságát, mivel az emberek nem a fénysebességgel élnek, azt állítva, hogy " Pozitív dolog az emberi fajból a növényi királyságba irányuló tranzakció. Ez a fa a rossz lelkiismeretem.
A szociológus, a Radio3 interjújában kiemeli, hogy kevesebb, mint két generációban az ország "skizofrén, elektronikus, de még mindig Bourbon", és semmi több sem érthető. Fontos fogalommal zárul: „Én, ember, én nullázom és túlterheltem, az információ már nem tájékoztat engem, de deformál engem, és az a pillanat, amikor deformálok, már elkezdtem lemondani a racionális értékelés képességeiről”. És a szó átadja Gianni Celati-nek, emblematikus munkákkal, mint például a "Legeltetés élménye ", "A lelkek tartományi útja", "A síkság elbeszélői" : Celati számára az írás azt jelenti, hogy az ösvényen sétálunk, egész nap sétálunk, és csak a fél órát.
Környezeti hatású filmek
Tonino Guerra, az egyik példa
Csak így marad, megdöbbent, mintha hirtelen rájöttünk volna, hogy egy részünk szakadt, valami töredéke még mindig ott van, összekötve egy dróthálót, amit szeretnénk leválasztani és szakítani, de nem tehetjük meg. Nem tudjuk elvenni, hogy beépítsük ezt az epochális felfordulásba, a gyökér, amely még mindig hozzánk kötődik ahhoz, ami természetes, földi, ösztönös és emberi, van bennünk. Ott marad, és az ottani tudás néha úgy érzi, mint egy csomó a gyomorban. Csak olvasnunk kell. "Lorenzo remete egy olyan kunyhóban élt, amelyet a saját kezével készített, a sziklák összegyűjtésével, amelyet a Zucca-hegyre gyűjtött, a másikra, ahol a kecskék nem tetszettek."
A közelmúltban elhunyt Tonino Guerra társaságában vagyunk, aki szerette a helyesírást és a zöldségkertet zsonglőrködni, egy példa a „Polvere di sole” szövege . 101 történet az emberiség gyújtására ” . Egy ember, aki tiszta és szennyezett megjelenést adott a világon a tollon keresztül, de kefékkel és képzett szobrászokkal is.
Valójában a művészi installációk példái emblematikusak, kedves Pennabilli, a Montefeltro-ban, a "Lélek helyei ", ezek közül az Elfelejtett gyümölcsök kertje, az elhagyott Madonnák menedékhelye, a napernyők útja, A gondolatok szentélye, a bajuszos angyal, a megkövült kert . A személyiség, a Guerra személyisége, amely segít a memóriánk leginkább rejtett és legmélyebb területein mozogni, talán tudva, hogy ez azt jelenti, hogy friss levegőt veszünk az apokaliptikus forgatókönyveknél, amelyek a horizonton látszanak. Édes emlék, a videó, ahol Tonino Guerra beszél Andrej Tarkozskij rendezővel.
