Jóga és ego . Két hasonló szó, egy szilárd gutturalon nyugszik, és olyan rövidek, mint amilyenek erősek. Ha behatolnak a gyakorlatba, sok szempontból megsemmisítik azt, és ez ugyanúgy vonatkozik a gyakorlóra, mint a jóga tanárra.
Az ego jóga-gyakorlókban
Mi van, ha a gyakorló a jógára fordítja, az összes egót a szőnyeghez hozza, vagy anélkül, hogy „elfelejtené a létezését”, azt mondanánk, hogy a Tao te ching egy töredékét átírja ?
Számos helyzet fordulhat elő, amelyek közel állnak az egyensúly fogalmához, nem pedig önmeghallgatáson alapuló gyógyító egyensúlynak, hanem a tökéletesítés keresésének minden áron .
Egy lecke például hiábavalóvá válhat: kis öltözködésű testek, egy szőnyeg szomszédjához tartozó pillanatnyi pillantás, hogy az arcán nézzen ki a fáradtság kifejezésére egy igényes asana végrehajtása során, röpke pillantások a tükörbe Ellenőrizze, hogy a zár a helyén van, ha a bőr fényes.
Hosszú távon a gyakorló elfelejti a személyes haladást, bizonytalanságba süllyed, figyelmen kívül hagyja saját sejtjeinek sebességét, amelyeknek van memóriája. A test regisztrál, de a többi szakemberrel való versengés a legmagasabb, és gyakran elmosolyodik a csendes sajtóhoz hasonló kifejezésekhez hasonló mosolytól, és kifogástalan szívélyességre, hidegre, hidegre fordul.
Más szakemberek ugyanolyan érdekes irányba mennek, ami pontosan az ellenkező oldalon helyezkedik el: a belső buzz zsákmányává válnak , ami nem minden, ami ott él, nem. Éppen ellenkezőleg, ez egy zümmögés, amelynek nincs szünete, minden cselekvést fektet be, és két egyszerű betű halálos találkozásából származik, amelyek az ábécé magánhangzóinak harmadik és negyedik része.
Io. én, én, én, ismétlődő halálos anaphora. Azt hiszem, eszem, csinálom, gyakorolom, megváltoztatom, fejlődöm, úgy érzem, tanítani akarok, értem, meditálok, I.
Jóga, amikor még nem volt divat: interjú Aleksandra Vukotik Shaligramdal
Ego a tanárokban: elárulja az átadás szent művészetét
Mi történik, ha a tanár az ego mocsárban van ? Az ő személyének rabszolgává válását jelenti, ami azt jelenti, hogy a görög és a latin színházi színészek a színpadon viselték a maszkhoz kapcsolódó etimológiát? Az ego jógát nyer.
Komoly, mert a tanár végül elárulja az őszinte gyakorlók szándékát.
Komoly, de nem olyan komoly, ha úgy véljük, hogy egyfajta mágneses vonzás aktiválódik a tanárok és a diákok között.
Ha a tanár olyan báb, egy zenekari karmester, aki szép és üres gesztusokat végez, akkor a gyakorlók kéz nélküli vagy lélegzetelállító előadók vagy zenészek lesznek, akik hangszereket vagy gombokat nem tartanak. A szelekció természetes, fiziológiás, szelektív affinitással fordul elő.
Hogyan ismeri fel a kezdő hallgató a rabszolga tanítóját a maszkján?
Lassan, lecke a lecke után, a mágneses kiválasztás elindul.
Egyszer egy bölcs akupunktőr mondta nekem: "Van egy alma. Akarsz enni. Belül a magok, és néhány részen valami rothadt.
Tehát világos, hogy nem akarjuk elrettenteni azokat, akik gyakorolni fognak. Talán valamit javasol. Ha jógába megy, nem szabad lemondania, amint az ego erős jeleit hallja a tanártól. Talán éppen abban a pillanatban kell foglalkoznod magaddal, és tisztán látnod kell, hogy mennyit kell elvenni, és mennyit kell hagynunk, mert idegen a tanítás lényegéhez . Válogatás, mint a ruhákkal a szezonváltáskor.
Jóga tanárok: a Forrest eset
Tekintsünk egy érdekes esetet, amely az ego és a jóga témájához kapcsolódik.
Nagy mozdulatokkal kiabálták a mozgásművészetre szakosodott magazinok címében, mindenki számára ismert, Manatthanban, itt ez a név: Ana Forrest. Ana Forrest egy meglehetősen aktív, utazó, ismert jóga tanár. A gyakorlat alapja Houstonban van, de műhelyei még Dél-Afrikába is érkeznek.
Belépve a helyére, a retina hatása erős : azt találjuk, hogy a karoknál csillogó pozíciót töltünk be. Azonnal közzétesszük a linket az utolsó kiadványhoz és a boltban lévő linket, igen, egy boltot, ahol teljes DVD-készleteket vásárolhat, hogy a gyakorlatot közvetlenül a saját otthonába szerezze, és merüljön a szőnyeg melletti sok távirányítóval.
A képek óceánja és a diavetítések hajótörése között a bio-kifejezése kifejezetten megdöbbent bennünket: Ana Forrest közel 40 éve megváltoztatja az emberek életét. Nagyon erős mondat, ugye?
Egy nagyon szép cikkben, melyet a New York Times honlapján közzétettek július 29-én, és nyomtatásra július 31-én, Mary Billard újságíró a matematikai arányhoz hasonlító összehasonlításon keresztül elmondja nekünk az úttörőjét: Ana Forrest a Yoga Journalhoz tartozik, mint Angelina Jolie a Us magazinban. Az arc, a test és a név egyszerű látásmódban szabálytalanul lebontva a borítókon anomális hullámokként.
Egy ilyen médiás expozíció, amit önmagunktól kérdezünk, nem árt egy finom és értékes lénynek, ami ő vagy ő, aki magában foglalja a mestergazdálkodást ? Igen, ez káros az értékére. A fényt rágja. Az alázatból való eltávolítás garantált.
De mit jelent az alázat? Menjünk el a jógától egy pillanatra, és menjünk harcművészetbe. Az első igazi tanítóm, Enrico Vivoli adott egy könyvet az utazás egy bizonyos pontján, a Myiamoto Musashi életrajzát. A regényt Eiji Yoshikawa (1892-1962) írta, egy tehetséges japán író, és hét "füzetbe" osztották, amelyek mindegyikének megemlékező címe van (a föld, a víz, a tűz, a szél, az ég, A nap és a hold, a tökéletes fény).
Az oldalak között van az az izzadság, amely kovácsol, az út mint edzőterem, a munkák a mezőkben, a becsület, a meditáció, a harcok, a földi szenvedélyek lemondása, nem ellentétben azzal a sztoikussal, amelynek Seneca volt a híres hangja. Még ma is lehet tanulni rajta egy tanítást, mivel ez egy hatalmas könyv, és a valóság az a könyv, amelynek valóban érdemes elveszíteni. Ezek az oldalak közelebb hozzanak minket az alázathoz.
Az alázatosság nem azok szövetségese, akik elkerülik a kezük piszkosságát (a jelenlegi korban, a tanár számára a szórólapok kiadását, időről időre főzését stb.).
Az alázatosság közel áll a természethez és ritmusához.
Az alázatosság a csendet és a hallgatást kedvelők mellett jár.
Ha olyan tanárt talál, akinek a fizikai felkészülési szintje felismerhető, de az emberi értéke nem különböztethető meg jól, vegye el azt, amit tartozol, majd folytassa az utat . Mielőtt elhagyná az élményt, ha megéri, és elvárás nélkül, megpróbálhatod megküldeni a könyvet a Musashiban a kérdéses személynek, és ki tudja, talán egy egyszerű és hatékony mozdulattal fog változni.
Harcászati gesztus.
