A Karma jóga az elme potenciálját használja, és arra tanít minket, hogy ne legyen elvárásunk, és hogyan javítható a munka. Nézzük meg jobban.
Karma jóga jelentése
A karma az a "nem csinál, amit csinálsz". Hagyja zökkenőmentesen futni a valóságot. Az egyik a rövid távú vagy középtávú következmények vagy eredmények várakozása nélkül jár el. Néhányan a cselekvés jógájának nevezik, de ezt a kifejezést mély értelmezésében kell értelmezni, azaz cselekedetünknek a világban való mozgása révén, azáltal, hogy cselekedeteink eredményét az Énnek, vagy Istennek ajánljuk, ahogyan azt akarjuk nevezni.
Próbálkozzon azzal, amit meg kell tennünk anélkül, hogy a győzelemhez vagy vereséghez, a sikerhez vagy a kudarchoz kötnénk.
A Karma jóga eredete és filozófiája
A Bhagavad Gitában olvassuk: „Az a személy, aki felismerte a lelki identitását, nem rendelkezik személyes érdekekkel az előírt feladatok teljesítésében, és nincs oka sem a feladatok elvégzésére. Nem függ semmitől semmitől. Ezért meg kell tennünk munkánkat és cselekedeteinket a kötelességektől, anélkül, hogy ragaszkodnánk a cselekvés gyümölcseihez, mert a kötődés nélkül cselekedünk a Legfelsőbbhez (Bhagavad Gita, III, 18-19).
Ez egy nagyon ősi típusú jóga, amelynek eredete az idő ködében és a jóga fő szent szövegében elvész.
Fedezze fel azt is, hogy mi a fáraói jóga
A gyakorlat
A karma jóga egy módszer az elme potenciáljának kihasználására. Megtanulod elérni ezt a hihetetlen erőt és ezt a tudást. A Karma jóga olyan módszer, amellyel egy olyan energiát szabadít fel, amellyel nehéz kapcsolatba lépni és használni, mert a potenciál már benne van, és arra vár, hogy felfedezzük és használjuk.
Nagyon fontos szerepet játszanak a meditáció és a munka elmélkedése, mint eszköz arra, hogy hatalmasan fejlesszük potenciáljukat és közelebb hozzuk a megvilágosodáshoz.
A Karma jóga előnyei
A Karma-jóga megtanít bennünket arra, hogy nincsenek elvárásaink, utasítson minket arra, hogyan kell dolgozni a munkához, függetlenek, anélkül, hogy aggódnánk arról, hogy mi történik, és azt is megtanítja nekünk, hogy miért kell dolgoznunk.
A karma jóga azért működik, mert ez a természet, mert úgy érzi, hogy jó, ha ezt megteheti, és ennek nincs célja. Az ő pozíciója a világban egy adományozó, és soha nem aggódik semmit. Tudja, hogy ad, és nem kér semmit, és ezért elkerüli a szenvedés fogását.
Mesterek és iskolák
A védikus szentírások, amelyeken az összes indiai filozófia és kultúra nyugszik, a világ egyik legrégebbi (2500 év). Ezek a bölcsesség komplexumát jelentik az emberi lény fizikai, metafizikai és lelki szinten történő ismeretének területén, és már tartalmaznak hivatkozásokat a jógára.
A jóga legjelentősebb klasszikus szövege a Bhagavad Gita (300 AD), amely bemutatja az öt fő jóga rendszerét, amelyek részei a Karma jóga (együtt a Jnana, Rajia, Bhakti és Hatha jógaival még mindig kezdetleges formában) .
A karma jóga tanár a meditáció alapelveiben tanít, és nem korlátozódik arra, hogy hiányzik vagy időszakosan jelen van, követni fogja a diákot a tiszta megvilágítás útján.
Kíváncsi a Karma jóga
Patanjali, a "Jóga Sutrák" szerzője, aki Krisztus előtt mintegy háromezer évet élt, elmagyarázza, hogy a nyugalom eléréséhez nyolc szakaszon kell mennünk.
Az első, Yama (absztinencia) olyan feltételeket vezet az emberhez, amelyek feltételezik az erkölcstelen gondolatoktól és cselekedetektől való tartózkodást, mint például a hamisság, a lopás, a gyilkosság, a szenvedélybe esés.
A második, Nyama (megfigyelések) a belső és külső tisztaság tiszteletét követeli, elmenekül a vágy és a hiúságtól.
A harmadik szakasz az asánok (pozíciók), a Hatha jóga gyakorlata. A test határozottan feltételezi és fenntartja a pozíciókat, amelyeket hosszú ideig előre feszítettek, pszichofizikai jólétet biztosítva, és meditációhoz vezetnek.
A negyedik helyen megtaláljuk a pránaiámát (prána vagy létfontosságú energiát), amely a pszichés és ritmikus légzés módszereivel érhető el, ezzel a módszerrel visszanyerjük a lélegzetünk helyes használatát.
Az ötödik szakasz Pratyahara (az érzékek domainje). A hatodik Dharana (az elme tartománya). A Dhyana meditáció hetedik helyen van, ezen a ponton az elérési utat elérjük azt a képességet, hogy hosszú ideig koncentráljunk egy tárgyra vagy az ürességre, elhagyva minden más gondolatot.
