Mi táplálja a szellemet és mi elszegényíti azt? Hogyan lehet elkerülni a negatív gondolatok örvényét? A jóga érvényes támogatás.
Képzelet és félelem
A képzelet azt jelenti, hogy valamit alakítunk ki, ez minden tekintetben hatalom. Valójában cselekvés, ha ellenőrzést és tudatos kezelést hajtanak végre.
A képzelet erős, nyomasztó módon boikotálhat; vegye figyelembe a megjelenő fájdalmat, és azonnal azt hiszi, hogy krónikus vagy valami nagyobb jel; vagy ha ezt a fájdalmat pszichoszomatikus tünetként vesszük, és elkezdjük megkérdezni, mi történik az életünkben, mi nem működik, mi van, amit felül kell vizsgálni, és egy olyan negatív gondolatok örvényébe kerülünk, amelyek az ún. Murphy jól ismert törvénye : Ha valami rosszul megy, akkor ez megtörténik .
A valóságban igaz, hogy például a gyomorégésnek valami köze van az életünkhöz, amit nem emésztünk, mivel még a légzési nehézségek is jelezhetik a múlt kezelésével kapcsolatos nehézséget, de mindezt elemezni kell nyugodtan és pánik nélkül, és mindenekelőtt anélkül, hogy elveszítenénk a kevés hasznos érvelést.
Sok hagyományos orvosi rendszerben a félelem és a pesszimizmus a vesefunkcióhoz és e létfontosságú szervek jólétéhez kapcsolódik.
Hogyan kezeljük a jóga betegségét?
Abaya mudra és félelem
A Mudrák olyan ujjpozíciók, amelyek pontos akaratúak és megfelelő légzést biztosítanak.
A klasszikus indiai tudásrendszerben jelenlévő sok között van egy speciális sárkány, ami kifejezetten az ujjak helyzetére és az energia koncentrációjára vonatkozik a félelem eltávolítására .
Abaya Mudra- nak hívják, és valójában egy meditáció, amelyet tudatosan és csukott szemmel gyakorolnak; ez a Shiva gesztusa sok ábrázolásában, és valóban támogatja, amikor a félelem megragad.
Az egyik keze az ölében van, a hátán a hasán, és a tenyere az ég felé, a másik pedig előtte. Szimbolikusan olyan, mintha egy tükör előtt állna, aki jónak látszik, és az elképzelések szerint azok, akik nem félnek, vagy kevésbé képzik a félelmet.
Félelem a betegségtől és a jógától
A jóga által nyújtott legnagyobb tanítás azzal a ténnyel függ össze, hogy a mi lényünkben van egy olyan akarat arra, hogy megnyerjük azt az államot, amelyben néha kísértünk vagy csatlakozunk a panaszhoz, és a rossz közérzet napokig, hónapokig tartott.
Amikor valaki naponta találja magát a szőnyegén, megértjük, mennyit akar az idő, és mennyire fontos, hogy megtanítsuk a testet, hogy megértsék, hogy a betegség nem az összeomlás vagy a maguk elhagyására szolgáló állapot.
És az is igaz, hogy a betegség jel, és sokat taníthat, de az "üzenet" meghallgatását a nyugalom és a rossz közérzet elengedésének vágyával kell kombinálni. Ehelyett gyakran, a legkülönbözőbb okok miatt, az egyik a határozatlansághoz, a szándék gyengeségéhez, a gyengüléshez ragaszkodik.
Könnyeket veszünk: gyakran segítenek az ürítésben, feloldódásban, a test felszabadításának mechanizmusában, és szükségesek; máskor a felhagyás reakciója a rossz közérzetre, és valódi süllyedéssé válik egy párnára, amely elfojt minket.
A jóga napi és fokozatos gyakorlata pontosan ebben az értelemben nem attól tart, hogy félni, továbblépni, átalakítani, mindazzal a türelemmel, aki tudja, hogy egy pozíció nem érhető el rövid időn belül és sok elvárással, hanem alázattal és a lényeggel való kapcsolatfelvétel. A saját személyes, intim szellemiségének megtalálása .
