"A testtel gondolkodva" Jader Tolja könyve, de ez egy nyílt gondolkodás a mindennapi fizikai és lelki életünkről, amely a természetes jóléthez vezet. Fontos elmélkedés, hogy tisztában legyünk, mivel a világhoz való viszonyunk befolyásolja egészségünket, megteremti a szervezet működését alátámasztó dinamikát, lényegében belsejében és kívül formál.
A test belső felfogása konkrétan megváltoztatja a szakmánkkal való kapcsolatot, térrel, idővel, emberekkel, ruházattal, nyelvvel, étellel, szexualitással és még sok mással. Ez egy cselekvési reakciók eljövetele és megy.
Igen, a belső tér és a külső részünk folyamatosan kommunikál egymással, befolyásolják egymást és bizonyos módon növekednek. A lényeg az , hogy valóban tudjuk, hogyan hallgassunk mindkét oldalra, és jól ismerjük egymást, hogy újraalkotjuk az alkatrészek egyensúlyát és nem élünk passzívan?
Einsteintől Toljaig
Hogy mennyire fontos ez a tudatosság, Albert Einstein maga is felismerte, azt állítva, hogy embereinknek „ szükségünk van az izmok érzékelésére ”. Ez a reflexió valószínűleg inspirálta Jader Tolja-t, a Pozsonyi Egyetem orvosa, pszichoterapeuta és kutatója, a „Gondolkodás a testtel” című szerzőt, ahol a testtudatos tervező laboratórium kutatási igazgatójaként dolgozik.
A szerző több mint húsz éve tanulmányozza a kultúra, az elme és a test kölcsönös megváltoztatásának konkrét módjait, és megosztja az ilyen kutatások eredményeit a magán egyetemeken és akadémiákon Európában és azon túl. A témában számos könyv szerzője és társszerzője, amelynek a „testben gondolkodás” a legismertebb és fordítottabb, amelyet az újságíró és a tanácsadó Francesca Speciani együttműködésével írtak .
Fedezze fel a belső fegyelmet fejlesztő tippeket
A meghívás a test minden potenciáljának használatára
Tolja üzenete a gyakorlatban nyílt meghívás, hogy ne korlátozza a gondolkodás és a valóság feldolgozásának képességét az elme egyedül, hanem az egész testtel gondolkodni . A test gondolatát ezért a forradalmi témának kell tekinteni, azaz a belső fizikai gondolkodásunk integrálására és meghallgatására tett kísérletet, amit a test spontán cselekszik, a különböző helyzetekben, ahol találja magát.
" Amíg nem a testben van, a tudás csak zaj, " mondja egy régi új-guineai közmondás is. Amíg nem érezzük, hogy élünk azon a dolgon, amit kívül élünk, keveset tanultunk. Valóban így van. Amikor összhangban vagyunk az univerzális és kozmikus törvényekkel, jól vagyunk, ha ehelyett megállnak, amikor van valami, ami mélyen észlelhető, hogy rossz, akkor rosszul érezzük magunkat. Troja azt állítja, hogy válaszolt egy MB Pavita és P. Diyhani interjújára, amelyet régen készítettek a Repubblica újsághoz: „Amikor a természeti törvényekkel összhangban vagyunk, jól érezzük magunkat.
Ha nem értünk egyet, disszonanciát hozunk létre, kényelmetlenül vagyunk. Mindannyian fizikailag kényelmetlenül vagyunk. Az a mód, ahogyan a tér strukturált feltételek, a test strukturált feltételei. A tér fizikailag megváltozik. Olyan tér, amely megfosztja az oldalnézetet, mint egy szűk sugárút, magas épületekkel, a kényelmetlenség állapotához vezet: olyan, mintha a vakoknál élnénk. A tér vagy egy nagyon széles panoráma megnyitja Önt a jólét viscerális állapotára. "
Hogyan tanulhatsz meg gondolkodni a testeddel?
Egyszerűen vegye fel a tanulást! A mentális felépítmények kiküszöbölése, amelyek megakadályozzák, hogy az ember képes legyen szabadon bejutni a testi karokba. Felépítmények, amelyeket egy bizonyos típusú oktatás adhat, egy bizonyos módon, hogy gyermekként gyakorolja a testnevelést, egy olyan tanítással, amely a test érzésének módjára vonatkozik. Ha megnézed, az indiai indiánok például úgy érzik a testet, amikor jógát gyakorolnak .
A gyomruk látszólag megduzzadnak és ritmikusan légtelenítenek, a női táncok szemei mozognak és velük a kezek. Napi gesztusban, amely magában foglal minden fontos pontot, a fejtől a lábujáig, erősen észlelt gesztusok. Nyugaton általában a test olyan, mintha ketrecben vagy elfelejtve lett volna, az elmével és a döntéshozó hatalommal szemben második szintre állítva.
Gyakran előfordul, hogy ritka esetek kivételével a test csak akkor észleli a testet, amikor betegséggel vagy a terhesség által átalakított testtel foglalkozik, és elfelejti, hogy csak akkor, ha mélyen érintkezik a lélekkel és a a testetek kifejezhetnek valamit transzcendensnek és valami olyan fontosnak, amit meg kell hallani.
