Gloria Germani telefonon nyugodt és harmonikus hangja van, csengő nevet. Beszélve vele, úgy érzi, hogy az ardor és a szikra a kultúrák közötti találkozás. Olyan, mint egy fantasztikus bankett elképzelése, amelyben két gyönyörű nő, nyugati és keleti filozófia együtt ünnepel; az egyik beszél és azt akarja jelenteni, hogy a másik azt jelzi és tudja, hogyan kell felfedni.
És ott, ahol a találkozó lehetséges, kívánatos és termékeny, Paola Germani, filozófus kutatása és mozgása a nyugati és a keleti filozófia alapos ismereteivel (Firenze és Pisa).
Gloria évek óta foglalkozik a kultúrák közötti párbeszédkel, mint a kulturális forradalom létrehozásának kivételes módja. Többször utazott Indiában, és ezekből a tapasztalatokból született a kötet: Kalkutta Teresa: a keleti és nyugat közötti misztikus. Indiával és Gandhi-val kapcsolatos gondolatai (Paoline 2003) Tiziano Terzani előszavával.
2009-ben megjelentek a Tutto è Uno (The Letters) és Tiziano Terzani: A forradalom bennünk, Degrowth, böjt, nem erőszak (Tea) a nagy újságíró-felfedező első és egyetlen szellemi életrajza. Ő az olasz mozgalom a Deep Ecology és a Happy Degrowth aktivista.
Gloria jelen lesz az Aurora Fesztiválon , amikor a Konzervatórium Könyvtárában, Pienzában (SI), július 5-én, szombaton 16: 30-17: 30-kor, bemutatja a filmet Helena Norberg-Hodge, Steven Gorelick és Jhon Page "A boldogság gazdaságossága" .
A Természet és Szellem Fesztiválja, melyet Monticchiellóban és Pienzában tartottak már a harmadik kiadásában, soha nem szűnik meg bennünk és nem lep meg minket; már az összes interjúnk jelei voltak a Bebetta Campeti, a fesztivál készítőjénél, 2012-ben.
Idén a fesztivál július 4-én és 6-án kerül megrendezésre, és a megérintett témák a lelki ökológia, az öko-pedagógia, az öko-elbeszélés, a biológiai sokféleség és a biodinamika, a lebomlás, a gyógynövény, a jóga és a lélegzet, a születés nélküli kapcsolat. trauma, kapcsolat a női és az életciklus között.
Ebben az évben az Aurora Fesztivál előadói megvilágosodott és értékes jelenlétnek számítanak ebben a világban, mint az indiai tudós és a környezetvédő, Vandana Shiva, a francia közgazdász, Serge Latouche, a svéd sámán Jonathan Horwitz, Maurizio Pallante a Degrowth mozgalomról Felice, Duccio Demetrio az Autobiográfia Egyetemen.
Két élénk és lüktető hely lesz: Pienza történelmi központja konferenciák és viták, az ősi Podere Isabella a Monticchiello vidéken gyakorlatok, laboratóriumok és konzultációk céljából.
Ezúttal Gloria Germani-val a lehetséges változásokról, a jelentésről, a belső kutatásról, a megosztásról beszélgettünk, és nemcsak a Tiziano Terzani által erőteljesen kért és kívánatos kollektív forradalommal összhangban, amelyről a szerző már írt és visszatér írj a közeljövőben.
Mondd el nekünk egy kicsit a filmről, amelyet az Aurora fesztiválon, a Helena Norberg-Hodge "A boldogság gazdaságossága" című bemutatóján fog bemutatni?
Beszélek erről a filmről, amelyet Olaszországban terjesztek, egy nagy nő filmje, amelynek Tiziano nagyon lelkes volt, elolvasta a könyveit, és távolról követte kalandjait, és találkoztam vele Tiziano fia, Folco.
Egy igazán rendkívüli nőről, az ISEC ( Nemzetközi Ökológiai és Kulturális Társaság) alapítójáról és igazgatójáról beszélünk . Egy nyelvész, aki tanárai között is volt Noam Chomsky, egy fantasztikus nő, aki legalább hét nyelven beszél, köztük Ladakh, Tibet indiai része, amelyet a kínai nem pusztított el.
Helena azokra a helyekre megy, kapcsolatba lép ezekkel a hihetetlen ökológiai értelemben vett népekkel, és az emberi kapcsolatok rendkívüli gondozásával együtt; aktivistává, ökológusává válik, és felismeri, hogy az egész világon szétszórt, autentikus kinézetű filmes „gyöngy” a Himalája egyik legmagasabb és legterjedtebb régiójának „kis Tibetének” frissességéből indul ki, és eléri a nagy amerikai nagyváros zavart. egy beteg globalizáció Valóban büszke vagyok arra, hogy bemutatom az értékes film olasz kiadását.
Beszéljünk a Tiziano Terzani-ról szóló könyvről és a címről, amely utal a " Bennünk lévő forradalomra". Hogyan jön a forradalom, és nem az átalakulás?
Magam Titian szavaira akartam utalni: ez egy kifejezés, amit használ, és hangsúlyozni akartam, mert az általa hivatkozott változásnak közös értéke van, nem egyéni.
Ebben az értelemben a "forradalom" szó fontos társadalmi árnyalatot tart fenn. A betegséghez kapcsolódó útja mellett az afganisztáni háborúk iránti elkötelezettségét, Irakot és az erősebb életstílushoz való visszatérés felé tett erőfeszítéseit, az anyagi és technológiai fejlődéshez kevésbé kötődő jólétet vállalta. és közelebb van a nyugalomhoz, a megosztáshoz, a takarékos bőséghez.
Tiziano Terzani három hónapot töltött Indiában délen, mint alázatos Swami Dayananda tanítványa, aki az égbolt olvasása után üdvözölte őt. Gondolod, hogy ma a fiatalok, a keresők, a kíváncsi, a kreatív vagy azok, akik egy másik lehetséges világban hisznek, a keleti utazás tapasztalata szükséges, vagy saját belső erőforrásait keresheti?
Tiziano úgy gondolta, hogy nem kell Indiába menni, és hatékony metaforát használtak: a víz mindig ugyanaz, és amúgy is lehet inni. Számomra keleti szükségletre van szükség; Tanulmányoztam a nyugati filozófiát, és az első keleti kirándulások valóban segítettek abban, hogy mélyen kapcsolatba léphessek a világ rendkívül eltérő képviseletével.
Most 25 éve tanulok keleti filozófiát, és keletről utazom, amint tudok, most már kapcsolatom, barátságom van.
Úgy gondolom, hogy olyan idõben, amikor ez a média egyre erõsebbé válik - utalok a "konszenzusgyárra", Noam Chomsky szavaival - és mi fizetjük a világ egyetlen elképzelésének következményeit, itt, ebben a szakaszban. a keletről való kapcsolat hasznos lehet és ösztönözhető, különösen a fiatalok számára.
Én kulturális szempontból is ajánlom; valójában a Kelet nem tanulmányozza magát a tudományterületen, és magam szereztem a filozófiai diplomát anélkül, hogy a legkisebb kapcsolatba kerültem a keleti filozófiával egy olyan hegeli modellen alapuló gondolatmintával, amely nem lát más filozófiát, mint a görögök.
Olvassa el a cikket a keleti spiritualitás és a tudomány kapcsolatáról
Terzani újságíróként akart lenni, hogy megtalálja az életet, amely több értelme volt. Írta ezt a könyvet ugyanazt a szándékot? Sürgős-e?
Ugyanaz a sürgősség, igen, és az én belső szükségem miatt . Tiziano az újságíráshoz jött, mert másfajta életmódot és megosztást keres.
58-ban, amikor Pisa diákja volt, egyértelmű volt, hogy Nyugaton semmi sem vonzott rá, és akkor szerelmes lett a maoizmusba, elkezdte tanulmányozni a nyelvet és utazni.
Az újságírásban látta annak lehetőségét, hogy mindenki számára egészségesebb életet tanúskodhasson, egy olyan emberi felismerést, amely túlmutat a puszta anyagon és a monetáris nyereségen .
Évekkel ezelőtt elhagyta az újságírást, amikor felfedezte, hogy a betegségtől független ok miatt rákosodott: ahogyan a legújabb könyvében írja, a tények ásásából kiderül, hogy elrejti az igazságot, hogy van valami, ami túlmutat az újságírás és a modernitás, a megerõsítés és a siker minden költségén túl.
Sokat beszéltél Terzani-val - azzal a gondolattal, hogy hogyan él a lelkében - miközben írtad ezt a könyvet?
És hogyan, és én többet fogok mondani, újra beszélünk. A másik két könyvem kijön belőle. Ő is megjelent nekem egy álomban. Nem tudom, hogyan tudom megmagyarázni nektek, azt hiszem, ez az ember valóban világítótorony volt, és sokat mondtak róla, de nem elég, még mindig sok közlemény van.
