Menjünk vissza 5000 évre és merüljünk be a veda, a hinduizmus szent szövegeibe: ott találjuk az ayurvédikus orvostudomány alapelveit, amelyek szerint az egyéneket három dózisban, pontos anatómiai és karaktertípusokban különböztetjük meg. Nézzük meg többet arról, hogy mi az.
Az ájurvédikus gyógyszer eredete
Az ájurvédikus orvostudomány eredete 5000 évvel nyúlik vissza, és elveit a Védákban, a hinduizmus szent szövegében, a lelki tudományban könyvek formájában találják meg. Különösen az Atharva-Védában az anatómia és a különböző rendellenességekre és a kezelés lehetséges terápiáira való utalások vannak.
Az ájurvédikus orvostudománynak azonban vannak szent szövegei, amelyek mérföldkövek, mint például a Charaka Samhita és a Sushhruta Samhita, amelyek kb.
Az ájurvédikus gyógyszert eredetileg az istenek ajándékának szánták. Brahma, az univerzum létrehozásának elsődleges tényezője, mint az Ayurveda-t teremtő személy. Ezt a tudást más isteneknek adták át, mint Daksha, Prajapati vagy az Ashwins .
Így Indra, az istenek királya megkapta ezt a tudást, és közölte tanítványaival, Atreyával, Bharadwajaval, Kashyapával és Dhanyantarival, akik továbbították a tanítványaiknak, és a földre juttatták Ayurveda formájában, hogy szolgálják az emberiséget. Ezután nyolc makro-témára (például általános műtétre, belső orvoslásra stb.) Osztották, hogy jobban tanulmányozhassák.
Az öt elem és az ayurveda három dózisa
Az ayurvédikus orvoslás szerint mindez létezik öt specifikus funkciójú elem - föld, víz, tűz, levegő, éter - kölcsönhatása által.
A föld ( prithivi ) megfelel a csontoknak; a víz ( jala ) folyadékokkal, vérrel és nyirokkal, valamint lágy szövetekkel, például zsírral kapcsolódik; a tűz ( agni ) az anyagcsere-folyamatoknak felel meg; a levegőt ( vayu ) az érzékekkel és a fizikai aktivitással kell társítani; az éter ( akhasa ) az idegeket, vénákat és artériákat képviseli.
Ezek az öt elem három olyan energiafajtát hoz létre, amelyek az egyes egyének pszichofizikai, érzelmi és strukturális funkcióit szabályozzák: a dózist .
Ha a vayu és az akasha uralkodik , Vata felelős az idegrendszerben rejlő jelenségekért; A Pitta tejasokból és jala-ból áll, és a hormon- és anyagcsere-folyamatokra vonatkozik, a Kapha- t a jala és a prithivi alkotja, és felelős a szövetek szöveti képződéséért.
