Sokszor és hitelesebb forrásokban azt mondták, hogy a harcművészetek valódi hatékonysága a test és az elme közötti pontos belső egyensúlyból származik .

Számos klasszikus harcművészetek magukban foglalják az elmeellenőrzést, a meditációt, a belső energiák felfedezését, az egyik tudatállapotból a másikba való átjutást, és végül konkrét gyakorlatokat, amelyek valahogy stabilitást találnak olyan állapotban, ahol az érzelmek kitörése és a gondolkodó elme őrlése hiányzik, olyan terület, ahol az előadás pillanatában él az eredményekről és az eredményekről való gondolkodás nélkül.

Ez érvényes a harci sportokra is, amelyekben a legjobb sportolókat ma is az elme edzők és a speciális edzők követik, akik vizualizációk, légzés és mentális gyakorlatok segítségével segítik a munkájukat, és kiküszöbölik a korlátokat, saját szabványok bárja.

Megfelelő önértékelés

De lehet-e megtanulni úszni a vízbe való belépés nélkül?

Néha valójában egyfajta egyensúlytalanság fordul elő a két pólus, a test és az elme gondozása, valamint néhány harcművészetek, néhány mester és néhány iskola között, túlságosan összpontosítva az elme munkájára, a temperamentumra, a tudatállapotra, a teremtésre, nem pedig néhányszor, önmagunk helytelen értékelése, és bizonyos esetekben az illúzió, az elme trükkje, hogy valójában jobb harcművész, mint valójában .

Az illúzió csalódást eredményez, gyakran fájdalmas és demoralizáló.

A Praxis fontossága

Minden elméletet, minden vizualizációt és belső munkát meg kell vizsgálni, szükség van egy olyan gyakorlatra, amely elmondja, hogy érdemes-e folytatni, vagy nem folytatni ezt a gyakorlati tipológiát, ha a valóságban hatással van rá.

És ebben az értelemben a harcművészetek sportversenyét kell venni. Nem versenyezünk másokkal, hanem magunkkal, hogy javítsuk a képzést.

A harc a szabályokkal a legközelebbi dolog a valódi harchoz, a háborúhoz, ahol a túlélés kockán van, ahol érzelmek és gondolatok vesznek át, ezért a legjobb tesztágy a harcművészetünk számára.

Túl könnyű nem tesztelni vagy tesztelni olyan környezetben, amely nem okoz stresszt, technikáinkat .

Egy harcos egy kertben vagy egy kertészben egy háborúban?

Japánban szokás azt mondani, hogy jobb, ha egy kertben harcos vagyunk, mint egy háborúban lévő kertész . Vegyük az egyik leghíresebb Morihei Ueshiba mester, az aikido alapítója, egy klasszikus harcművészet, erős filozófiai és szellemi szempontból, amely nem jár harccal és versenyzel.

Mielőtt létrehozta ezt a harcművészetet a múlt század 20-as éveiben, az Ueshiba mester szolgált a japán hadseregben, és életrajzának megfelelően, a Shinto szekta Oomoto tagjaként, gyilkosságokkal kellett panaszkodnia, hogy megvédje szellemi vezetője életét.

Ez a folyamat, talán szélsőséges, azonban megért minket arra, hogy megértsük, hogy az igazi édes harcművészetek alkalmazása és a hipotetikus ellenfél megfosztása attól a képességtől, hogy elvezetjen minket anélkül, hogy károsítaná őt, a harcoló hatalom másik oldalát is el kell ismernünk. kárt okoz, hogy ne árt a mesterségnek .

Ueshiba tudta, hogy az évek óta eltelt évek gyakorlati halálának köszönhetően pragmatikusan tudta, hogy tudatállapota képes megállni a reális kontextusok megrázása nélkül. A harcművészetek egy ősi kínai feltételezésen alapulnak: amit képes gyógyítani, képes is megölni, és fordítva .

Yin és Yang

Napjainkban tudjuk, hogy a harcművészeti versenyek újjáéledése és nemzetközi érdeklődésük miatt, hogy a harcművészetek, amelyek nem igényelnek versenyt, hanem csak egy olyan partnerrel, akik támogatnak minket, nem rendelkeznek nagyszerű eredményekkel .

A klasszikus iskolák szerint a háború idején alapított és ezért harcias értelemben valóban hatékony harcművészek ifjúsága a versenyre és a szabályozott harcra kell számítani ; egy harcművésznek valóban ismernie kell az energiáját, a stressz alatt álló karakterét, az atavisztikus félelmeit és az erőszak túlzott mértékét.

A saját yang oldalát ki kellett engednie, anélkül, hogy elnyomná, majd, miután megszűnt, készen kell lennie teljes potenciállal, hogy kifejezze a fejlett energiát a harcművészetek yin oldalán keresztül, az energiamunka belső erejét.

Összefoglalva elmondhatjuk, hogy a harcművészetek, amelyek csak a harcra és a nem harcra összpontosító művészetekre irányulnak, mindegyiknek nincs egy aspektusa az igazi harcművészek létrehozásához.

Olvassa el a fegyverek használatát harcművészetekben >>